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事迹的经典不仅数量多，而且十分流行，例如《法华经》（观世音菩萨普门品）、《华严经》（善财童子参礼观世音菩萨）、《般若经》（心经等）、《楞严经》（卷六：观音耳根圆通）、《维摩诘经》、《大宝积经》、《成具...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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贫困中长大，并靠劈柴卖薪赡养母亲。
有一天上街卖薪，偶然听说在黄梅的冯墓山出了一个了不起的禅师五祖弘忍，于是告别母亲，前往参礼：
“我是岭南出生的新州百姓，只想请师父教我...
[日本]田里亦无
佛学论文|因明|五明
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的驻锡名刹——长安光明寺瞻礼。一日，少康在善导大师影堂顶礼善导大师遗像，祈祷能见到大师的真容。参礼之际，忽见善导大师飘然显现于空中，叮嘱少康：“汝依吾教，广化有缘，他日功成，必生安养。”听了善导大师的...
不详
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慕佛法之事载于多书，《坛经》载“有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼”，《曹溪大师别传》云“时有荷泽寺小沙弥神会，年始十三”，宗密云“有襄阳神会，年十四，往谒”，(《圆觉经大疏钞》卷三之下)《景德传灯录》卷五亦作十四。(大正藏51册245页上)神会参礼惠能时年纪尚幼，不过十三四岁，今姑从圭峰之说，作十四岁，则其时为神功元年(697)。宗密又云神会其前曾从学神秀三年，则他至少十一岁时...
徐文明
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研究，悟解很深。出家以后，更精通佛教大乘和小乘教义。有一次他在参禅时，在定中仿佛看到一位大德高僧指示他，到南方去参礼大善知识。因此慧可大师后来就到了河南洛阳嵩山少林寺去参礼初祖达摩大师。事情的经过是这样...寻常。抽了袈裟马上到处寻找达摩大师，但已不知哪里去了。后来听说大师已往嵩山少林寺修面壁观。神光自知学浅德薄，望尘莫及，就放下身心，负荆请罪，恳求正法，寻踪而至到了少林寺参礼达摩大师。看到大师孤身只影面对...
不详
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虑顿消。到了半山亭，每隔数十公尺，路旁就有一块信众捐建的石碑，碑上刻著佛、菩萨的圣号，朝山的男女，已络绎于途，各怀虔诚，徐步向前，使我想起三十多年前参礼古刹的境况，便有几分相似，所不同的只是此山开辟未...
不详
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年辛未 三十一岁
二月中旬，有剑川州李氏兄弟来请，三月十五日移居剑川李家书屋。六月遇一老僧，获读《华严经》，幡然有省，急欲披剃为僧。七月底与妙宗法师、萧闇初相约朝鸡足山，参礼狮子岩大力、白云二和尚。...
温金玉
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施工，不过可以期待的是在这一切设施完成后，不仅藉新式科学化、电子化管理，使世界各地佛教徒及台北信众扩大参与，也让善导寺成为具有现代功能、行持方便的“新式丛林”，成为国际佛教交流、参礼之地。
【转载...
不详
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五祖忍大师在彼主化。门人一千有余。我到彼中礼拜。听受此经。大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。直了成佛。惠能闻说。宿昔有缘。乃蒙一客取银十两与惠能。令充老母衣粮。教便往黄梅参礼五祖。惠能安置母毕。即便...
不详
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钵千家饭，孤僧万里游。”出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识、弘扬佛法、化导众生为务。因此，长期以来，僧人“行万里路”，参礼名师和圣迹，一直是受到重视和推许的。尤其自禅宗兴起以后，禅者寻师访道之风...
不详
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